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․ 사울은 자기 사람들을 다윗에게서 돌이키기 위해 어떻게 노력하였는가? 그는 어떤 논리를 사용했는가?

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회랑 전투에서는 비텐펠트와 함께 선봉대를 맡았으며, 비텐펠트가 사고치지 않도록 잘 관리하는 막중한 임무를 맡았다. 전선에 도착한 비텐펠트가 할 일이 없다고 칭얼대자 그럼 양 웬리에게 항복 권유를 해보지 않겠냐고 제안했는데, 사실 파렌하이트는 전장을 정찰하는데 정신이 팔려서 진지하게 제안한 것은 아니었다.

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엄청난 비극 중에서 다윗은 아비아달에게 사울왕의 학살로 제사장들과 가족과 가축이 죽게 된 비참한 상황을 듣게 되었다. 그 때 자신이 아히멜렉 제사장에게 도움을 받을 때 도엑이 있는 것을 보고 사울에게 보고할 줄 알았다고 하면서 제사장들과 그 가족들이 죽은 것이 모두 자기 잘못이라고 통탄했다. 다윗은 놉에서 아히멜렉에게 떡과 칼을 얻을 당시 옆에 도엑이 있었고 도엑에 그 사실을 사울에게 보고하므로 자신이 위험에 지고 제사장이 보복을 당할지도 모른다는 직감이 있었을 것이다. 그런데도 자신이 살기 위해 거짓말을 해서 아히멜렉과 제사장들이 애매하게 추궁을 당하고 죽임을 당했다. 그래서 다윗은 아히멜렉과 제사장들과 그 가족들과 가축들의 죽음이 자신 때문이라고 생각했다. 꼭 아히멜렉에게 거짓말을 하여 도움을 받은 사실 외에도 근본적으로 사울이 자신을 아달 미워하여 잡아 죽이려 하다가 일어난 사건이므로 그들의 죽음의 원인이 자신에게 있다고 생각한 것이다.

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전통을 따르자면 솔로몬은 장자가 아니었기 때문에 정상적으로 왕위를 이을 수 없었다. 장자인 암논이 형제 압살롬에게 살해되었고, 압살롬도 쿠데타를 시도하다 죽었다.

제사장들은 이스라엘의 역사에 아주 중요한 역할을 감당했다. 그것은 이스라엘뿐 아니라, 다른 주변 국가에서도 마찬가지였다. 메소포타미아 문명권에서 왕은 제사장 역할을 겸했다. 그래서 정치와 종교적 권력은 통합되어 있었다. 제사장 계급은 궁궐 내에서 막강한 힘을 형성하고 있었기 때문에 많은 경우 왕의 배후 세력으로 자리 잡고 있었다. 특히 구약에서 제사장의 역할은 이스라엘의 신앙과 삶의 중심이었다. 구속의 역사는 신약의 제사장들에게도 영향력 있는 역할을 제시하고 있다.

하지만 그것도 곧 동생한테 넘겨 버리고 자유로운 영혼이 되어 살아가고 있다. 사실상 동생한테 밀려난 것에 가깝지만.

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   하나님 이 나라를 하나 되게 하소서 그들로 당신의 거룩하신 아들을 찬송케 하소서

“오펜하이머”, 제작 디자인: 루스 드 종; 아달 세트 데코레이션: 클레어 카우프만